Research

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Wissen

In einer Welt voller Fake News, Fehlinformationen, Verschwörungstheorien und alternativen Geschichtserzählungen ist es schwierig geworden, herauszufinden, was wahr ist: es ist schwierig geworden, zu wissen. Aber wie genau wird Wissen erlangt, geteilt und weitergegeben – und was untergräbt es? Um die Wissenskrise zu verstehen, müssen wir diese Fragen ansprechen. Und das bedeutet, dass wir vielleicht viele unserer gängigen Annahmen über Wissen radikal überdenken müssen.

Ist Wissen über das menschliche Subjekt hinaus „erweitert“?

Was ist Meinungsverschiedenheit und wie kann sie adressiert werden?

Wie kann Bildung epistemische Kompetenz fördern?

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Geist

Um die Wissenskrise zu verstehen, müssen wir auch den menschlichen Verstand selbst verstehen. Wie ist Wissen sowohl im Verstand als auch außerhalb des Verstandes verkörpert? Wie sollten wir das Unbewusste und seinen Beitrag zum Wissen verstehen? Welche Verbindungen bestehen zwischen Verstand, Wissen und Handeln? Kann künstlicher Verstand existieren?

Welche Erklärungen der mentalen Struktur machen am meisten Sinn in Bezug auf Widerstand gegen Wissen?

Kann die Wissensproduktion künstlich konstruiert werden?

Inwieweit haben wir wirklich die Kontrolle über unsere Versuche, Wissen zu finden?

Die Mind-Gruppe besteht aus

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Wissenschaft

Viele Menschen sind tief misstrauisch gegenüber Wissen, das von den Wissenschaften generiert wird. Und doch stimmen viele dieser Menschen zu, dass wissenschaftliche Kenntnisse wichtig ist. Was erklärt diese Spannung? Haben wissenschaftliche Methoden selbst eine Rolle bei der Entstehung von Misstrauen in die Wissenschaft gespielt? Wenn ja, wie sollten Wissenschaft und Öffentlichkeit angemessen in Einklang gebracht werden?

Welche Rolle spielen Modelle für wissenschaftliche Kenntnisse?

Kann die Wissenschaftsphilosophie den Widerstand und die Feindseligkeit gegenüber Wissen erklären?

Wie sollten wissenschaftliche Kenntnisse vermittelt und gelehrt werden?

Die Gruppe Wissenschaft besteht aus folgenden Mitgliedern

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Ethik

Die Wissenskrise hat auch eine ethische Dimension. In einer Welt unterschiedlicher ethischer Standpunkte, wie können wir wissen, was gut oder schlecht ist? Wie sollten ethische Fragen das Wissen, das wir produzieren und konsumieren, einschränken? Was sind die ethischen Grenzen dessen, was wir untersuchen sollten?

Kann moralische Objektivität in einer Welt verteidigt werden, in der es anscheinend unüberbrückbare Meinungsverschiedenheiten gibt?

Wie könnte praktisches Wissen untergraben werden, und wie kann es wiederhergestellt werden?

Was sind die ethischen Dimensionen der wissenschaftlichen Wissenskonstruktion?

Die Gruppe "Ethik" setzt sich zusammen aus

Sonja Rinofner-Kreidl

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Gesellschaft

Wissen ist ein soziales Phänomen. Unsere Gesellschaften brauchen Wissen, aber sie schaffen und erhalten es auch. Was sind die Bausteine der Gesellschaft? Was sind die wichtigsten sozialen Kategorien, in denen wir uns selbst und die Welt um uns herum konzeptualisieren?

Wie sollten wir verstehen, was wir als soziale Wesen teilen, unsere gemeinsame Menschlichkeit?

Wie können wir nichtdiskriminierende soziale Wissensrahmen entwickeln?

Wie sollten wir die Ontologie der Gesellschaft, ihre grundlegende Struktur, verstehen?

Die Gruppe "Gesellschaft" setzt sich zusammen aus

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Sprache

Wissen ist faktisch: man kann nichts wissen, was falsch ist. Man kann nur wissen, was wahr ist. Das bedeutet, dass wir Wissen nicht verstehen können, ohne die Wahrheit zu verstehen. Aber die Idee der Wahrheit wird von vielen Seiten angegriffen, sowohl innerhalb als auch außerhalb der Universitäten. Die Wissenskrise ist daher auch eine Wahrheitskrise und eine Krise der Sprache, mit der die Wahrheit ausgedrückt wird. Wie sollte die Philosophie damit umgehen?

Was ist die Quelle des Skeptizismus gegenüber der Wahrheit?

Wie sind Wahrheiten in der Realität verankert?

Welchen Sinn kann man in Bezug auf Relativismus über die Wahrheit erkennen?

Die Gruppe "Sprachen" setzt sich zusammen aus

Veröffentlichungen

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