Three days of the latest in social epistemology.
In the heart of Vienna.
How can epistemology help us to better understand and overcome the crisis of knowledge? The aim of this conference is to showcase cutting edge work on knowledge: its nature and norms as well as its social and political dimensions. We want to foster exchange between different approaches to knowledge and the crisis it finds itself in. At the heart of the crisis of knowledge are philosophical problems about the relationship between knowledge, truth, science, ethics and politics—and ultimately our relationship to reality itself.
Speakers and Provisional Titles
Endre Begby: What is False, Non-Explanatory, and Normatively Misguided? A Closer Look at Partisan Selective Exposure Theory
Jennifer Carr: To be announced
J. Adam Carter: Know-How in Motion
Carolina Flores: Feeling Safe and Staying Ignorant
Maria Lasonen: To be announced
Berislav Marusic: Solidarity, not Charity: On Ideals of Interpretation
Robin McKenna: What Is Wrong with Politicisation?
Johanna Thoma: Value Pluralist Science in Practice: The Case of Climate Economics
Elise Woodard: Psychologizing and Relationships
This conference is hosted by the University of Vienna and organized by Knowledge in Crisis. KiC is supported by the Austrian Science Fund (FWF) under the Clusters of Excellence programme (10.55776/COE3). We're a collaboration between the University of Graz, the University of Salzburg, and the University of Vienna, led by Central European University.
More information can be found at the ↗ dedicated website.
Please direct conference-related questions to kic@ceu.edu. For questions regarding the registration portal, please contact congress@univie.ac.at.
This workshop brings together philosophers working on love, friendship, relationships, and other themes in interpersonal ethics.
Speakers:
Monika Betzler LMU Munich
Samuel Dishaw Université Catholique de Louvain
Cathy Mason Central European University
Anni A. Räty University of Vienna
Jonas Vandieken LMU Munich
Patrick Quinn White Harvard University
Organisers:
Anni A. Räty University of Vienna
Paulina Sliwa University of Vienna
Views on what philosophy is and how it should be done vary widely. Is philosophy concerned with reality or our concepts used for grasping aspects of reality? Does philosophy use a priori or empirical methods? What is the role of intuitions? Of hypothetical cases? What are philosophers trying to find out? Is philosophy a descriptive or a normative discipline, or both? This workshop brings together a diverse group of philosophers who have tried to answer some of these questions. We are looking forward to illuminating talks and fruitful discussions.
Speakers:
Elijah Chudnoff, University of Miami
Matti Eklund, Uppsala University
Yaokun Fu, University of Vienna
Max Kölbel, University of Vienna
Edouard Machery, University of Pittsburgh
Asya Passinsky, Central European University
Sophie Veigl, University of Vienna
Eric Wallace, University of Vienna
Alice van't Hoff, University of Vienna
Organiser:
Max Kölbel, University of Vienna
This workshop is supported by the PACE and Knowledge in Crisis projects.
No registration is required.
More info can be found at philevents.org
Call for Applications:
Perception is our central interface with the world. But what exactly does this claim entail? There is widespread agreement among philosophers, psychologists, and cognitive scientists that we, as perceivers, are not mere passive recipients of raw sense-data. Perception is instead understood as an active process, insofar as acts of perceiving are characteristically imbued with interpretative activity: the world as perceived variously implies our rational capacities. On this view, perception is not the process of taking the world in, but of making sense of it. This continuous process of perceptual understanding is grounded in our doxastic, linguistic, and agentive capacities as much as in our sensory faculties.
Questions motivating the conference include the following: What are the perceptual grounds that justify beliefs? Is such justification internal to the perceiver or an external fact about the environment? What is the role of looks, seemings and appearances in perception? How is the relation between the contents of perceptions and those of beliefs to be construed? What are the norms governing the complex activity of perception? Are such norms universally valid or invariable, or are they in some sense contingent? And what are the immediate and far-reaching implications of this understanding of perception for the philosophy of mind, knowledge, and action?
This conference aims to address these questions. Topics we wish to explore include, but are not
limited to:
— the phenomenal character and intentional structure of perception;
— accounts of (non)propositional content of perception;
— perceptual confidence and formal-epistemological modeling of perception;
— perception of modal, axiological, moral, and other higher-order properties;
— the distinction between sensory and cognitive phenomenology;
— accounts of perception in the phenomenological tradition.
We invite you to submit an anonymized abstract of up to 500 words by January 31, 2026 ↗here.
We will notify the authors of accepted papers by February 15, 2026.
Please include a separate file with your name, email address, the title of your talk, and your affiliation (if any) and put ‘Reason in Perception Graz 2026’ in the subject line.
This conference will take place at the University of Graz from 7-8 May 2026. Confirmed speakers are Fiona Macpherson, Michelle Montague, John Morrison, Søren Overgaard, Galen Strawson.
If you have any conference-related questions, don’t hesitate to get in touch with Denis Džanić and Daniel Neumann.
Oft wird behauptet, es gebe ja keine absolute Wahrheit, sondern nur viele verschiedene Standpunkte, keiner besser als der andere. Im heutigen politischen Diskurs scheint diese Devise auch schon breite Anwendung zu finden. “Wahrheit” ist bestenfalls noch der Name einschlägiger Propagandamedien (“Pravda", "Truth Social").
Die Debatte soll versuchen, der Frage mit philosophischen Mitteln und mit philosophischem Wissen auf den Grund zu gehen.
Der Philosoph Marian David ist ein bekannter Verfechter der Korrespondenztheorie der Wahrheit, der Theorie, die besagt, dass eine Meinung dann wahr ist, wenn sie mit der Realität übereinstimmt. Professor David sieht sich in der Minderheit, wenn er die Frage “Gibt es eine absolute Wahrheit?” mit “ja” beantwortet.
Der Philosoph Max Kölbel, bekannt für seine Arbeiten zum Wahrheitsrelativismus, kann den Kritikern der absoluten Wahrheit zugerechnet werden.
Wer von beiden sich welchem Lager anschließen wird, konnte bis Redaktionsschluss nicht festgestellt werden, da es keine Einigkeit darüber gab, wie die zu debattierende Frage zu interpretieren sei. Wir lassen uns also überraschen!
KiC Debates wird vom Projekt Knowledge in Crisis organisiert, das vom Österreichischen Wissenschaftsfonds (FWF) im Rahmen des Exzellenzcluster-Programms (10.55776/COE3) gefördert wird. Wir sind eine Kooperation der Universität Graz, der Universität Salzburg und der Universität Wien unter der Leitung der Central European University.
↗ Kostenlose Tickets gibt es hier!
Dienstag, Mai 5, 2026, 17:30 – 19:00
Sprecher: Marian David & Max Kölbel
CEU Vienna Campus, Quellenstrasse 51
Raum: Tiered D-001
Join us for a public lecture on the philosophy of absence by acclaimed author and Philosophy Bites co-founder, Nigel Warburton.
We typically think perception reveals what is in front of us. But all of us are haunted to different degrees by what is not there as well as by what is present. Some things disappear over time and hardly anyone notices; others are felt as gaps or losses, and their absence pierces the present. As we age, the number of people no longer here increases, even as new people enter our lives. Many of us struggle to imagine a future in which we will become an absence for others: we lack the resources to think about a world without our first-person perspective.
In this lecture, freelance philosopher Nigel Warburton, co-founder of the Philosophy Bites podcast (which has had over 50 million unique episode downloads) and author of A Little History of Philosophy (translated into 30 languages), will explore some of the meaning, ethics and aesthetics of these phenomena.
Was unterscheidet eigentlich Wissen von Unwissen? Oder von Mutmaßung oder Überzeugung? In Zeiten von Fake News, Verschwörungstheorien und AI Halluzinationen sind diese Fragen relevanter denn je. Diese Station beschäftigt sich damit, was Wissen auszeichnet und wie wir es erlangen können.
Wissen ist das, was eine Gesellschaft funktionieren lässt. Ohne Wissen können wir die Umwelt, unsere Städte, das Gesundheitswesen, Regierungen, Bildungssysteme, Wissenschaft, Kultur und alles andere, was uns wichtig ist, nicht bewältigen. Heute stehen wir vor einer Wissenskrise. Unsere Ansprüche, Wissen zu besitzen, werden sowohl durch Technologie als auch durch Politik bedroht. Und die grundlegenden Ideen von Wissen und Wahrheit selbst werden angegriffen.
Im Zentrum dieser Wissenskrise stehen philosophische Probleme über das Verhältnis zwischen Wissen, Wahrheit, Wissenschaft, Ethik und Politik — und letztlich unsere Beziehung zur Realität selbst. Das FWF Exzellenzcluster "Wissen in der Krise" (Knowledge in Crisis) setzt sich mit grundlegenden philosophischen Fragen zum Thema Wissen auseinander.
An dieser Station laden wir Sie dazu ein, gemeinsam mit uns an konkreten Beispielen zu reflektieren, was Wissen auszeichnet und woher unser Wissen kommt.
Convinced you're right? Let's check — philosophy provides a useful toolset for uncovering the truth. At this event, as part of the Lange Nacht der Forschung, you can tackle some of today's most pressing issues through open, honest dialogue with a philosopher. Our "Change My Mind" prompts are here to help you examine your views and see how well they hold up when we think them through together. Come and join in!
Ein Workshop von PhilPublica, dem FWF Exzellenz Cluster „Knowledge in Crisis“ an der Universität Wien und der Central European University.
Ausschreibung
Kann ein autonomes Fahrzeug an einem Unfall schuld sein? Welche Rolle sollen die zukünftigen Generationen in aktuellen politischen Entscheidungen spielen? Ist virtuelle Realität wirklich? In vielen Themen, die derzeit in den Medien diskutiert werden, stecken philosophische Fragen, viele andere würden von einer Berichterstattung mit philosophischem Fundament profitieren. Und auch in der Philosophie selbst werden ständig Konzepte und Begriffe (weiter-)entwickelt, die die Aufmerksamkeit einer größeren Öffentlichkeit verdienen.
Nun gilt die (akademische) Philosophie als schwierig und abstrakt. Doch auch philosophische Themen lassen sich mit ein bisschen Übung zugänglich und spannend präsentieren. Wie das geht, wollen wir in diesem Workshop üben: von der Auswahl der Themen und der Medien über das Planen einer „Story“ bis zum Verfassen eines Textes.
Lina Paulitsch (Der Falter) und Eva Stanzl (Wiener Zeitung) erklären die Basics des journalistischen Handwerkszeugs, analysieren mit Ihnen Beispieltexte aus verschiedenen Medien und begleiten Sie beim Verfassen eines eigenen Kurz-Essays mit philosophischen Gedanken.
Datum: 25.-27. März 2026
Ort: Central European University und Universität Wien
Teilnahmegebühr: 50 Euro.
Bewerben können sich Philosophie-Master-Studierende, in Philosophie Promovierende und alle, deren Philosophie-Master-Abschluss nicht länger als zwei Jahre zurückliegt.
Bewerbungsunterlagen: PDF-Datei 1, in dieser Reihenfolge: a) Zwei Themen-Pitches/Vorschläge für einen Kurz-Essay, b) eine Textprobe (ein Auszug aus einer wissenschaftlichen oder nichtwissenschaftlichen Arbeit von circa einer Seite), beides bitte anonymisiert (also ohne Nennung Ihres Namens), ausgefülltes Formular. PDF-Datei 2: Anschreiben, tabellarischer CV, Abschlusszeugnis(se) oder letzte Notenübersicht bitte per Mail an: workshop@philpublica.de.
Bewerbungsfrist: 4. Januar 2026
Für weitere Informationen, auch zur Bewerbung,
↗ klicken Sie hier
The nature and limits of artificial intelligence (AI) are among the key questions of our time. AI has implications for industry, politics, culture, education, and warfare, among many other things. But what exactly is AI, and what are its limits? AI has a history that is not often examined in the contemporary discourse. And speculations about its limits involve controversial philosophical assumptions. This workshop will bring together philosophers and historians to investigate the foundations of contemporary AI.
Spaces are limited. Please ↗ register here.
Conference speakers:
Tim Crane (CEU): Intelligence as a normative concept
Thomas Haigh (UW-Milwaukee): Artificial intelligence as a brand
Matthew L. Jones (Princeton): Making LLMs: a short history of generative artificial intelligence
and its alternatives
Raphaël Millière (Oxford): Artificial competence
Amira Moeding (Cambridge): "AI is our Alchemy:" On knowledge claims and scientific
standards in the history of AI
Shannon Vallor (Edinburgh): AI and epistemic dispossession